PeriploEiga @PeriploEiga@eigadon.net

「Drishyam」の再来と絶賛されるのがよく分かるお見事なクライム・スリラー。またしてもcompassionate appointmentで亡夫の跡を継ぎ巡査になったアリーナが主役。決して優秀ではないが何とか訓練を経てコーッタヤム地方の警察署に赴任する。上司も同僚も理想的な警官は１人もいない。一方、トリシュールに住みながらコーッタヤム地方で手荒な強盗を繰り返す男女。この男が運転する車を交通検問で誰何したところから全てが始まる。検問を逃れようとした男を署に連行するが男は女性巡査の拳銃を奪って歯向かい、揉み合いの末にアリーナの手により男は射殺される。拳銃の管理不行き届きなど警官たち側に責任が大きいため、その場にいた４人は揉み消し工作を図る。CCTVやスマホを使った高度な工作のブレーンとなるアリーナ、登場した大物捜査官ハリスとの攻防が続く。しかし死体掘りおこしの現場で捕捉され、しかも殺したという自白があっても証拠がないと立件できないという厳格な法治主義がインドで可能かという疑問は残る。

ファファのゲスト出演作と聞いて。久しぶりにトーチャーという言葉を思い出しながらグダグダ見た。しかしレビューは割と好意的でどうなってんだと思った。Autographの2020年代版のような構成で、90年代末のインターネット＆スマホがない時代の少年期から始まり、2006年の大学時代、2019年の企業家として成功した青年期を経て、2024年（？）結婚式で終わる。少年時代は担任の先生への淡い思いだけ、00年代に入りサムという女性への恋心が生まれるが、彼女は双子であることが分かり、どっちに恋していたのかが分からずに尻切れトンボに。2011年からのチェンナイの生活で若い女医と知り合うが、どうしても愛を告白できずに終わる。2024年のお見合い相手との挙式直前に、今は既婚者となった女医から昔の思いを打ち明けられ、自分が言い出せなかったことをはっきり伝えようとNYにいるサムのもとに急ぐ。サムがNASAの宇宙飛行士というのは荒唐無稽だが、それくらい距離感のある恋人たちということを表す手段か。アタルヴァが踏ん切りの悪い男を演じるが、退屈。

ファファのプロデュース。主人公プラスーンはアニメ会社を立ち上げて失敗した人物。インド七不思議のひとつcompassionate appointmentにより、亡父の官職を継いでLivestock Inspector（獣医ではない）として西ガーツ僻村（たぶんワヤナード）に赴任する。不平不満を抱えた農業家デーヴィス、マルチ商法に片足を突っ込んだ獣医、胡散臭い司祭などの間で揉まれ、青二才と言われ、一度ならず職を放棄しようとするが、不承不承復帰する。つまり田舎が舞台のComing of Age物語になっている。いい歳なのに大人になり切れない坊ちゃんを演じるのにベージルは最適。マ映画伝統の村のおかしな人間模様絵巻という側面もあり。ＬＩは治療をしてはならないという建前はどんどん崩れ、彼はそのつど恋人で獣医らしいステフィに電話して療法を教えてもらう。ジャッリカットゥやEe.Ma.Yau、Thunduのいろんな場面が頭をよぎる。デーヴィスが荒れ果てた墓地で打ち捨てられたマリア像に向かって話すと返事が来るシュールな場面があった。

ファファのプロデュースと聞いて。久しぶりに歯ごたえがありすぎる作品。Kuttavum Shikshayumを思わせる地味捜査ものだが、捜査官目線ではない。どんより系ロードムービー要素もある。正直なとこと見終わってすぐには「何だこれ、意味わからん」だったが、現実に起きた事件を基にしていると知り震撼。トリシュールがインドのゴールド・キャピタルと呼ばれていることなど初めて知った。謎ロケーションだったムットペーットも、スリランカへの闇金融・金密輸の通過点として有名なことも知った（ＰＳでこのエリアがマングローブ地帯として出てきたことの意味も）。そして主人公がムット／マーテュと２つの名で呼ばれるところも不親切設計。AIに尋ねてもっともらしい解説が出たけど、本当かどうか分からない。レビューではやたらとcharacter studyということが使われていた。また、言語的リアリズムも大胆に追及され、マルチリンガルであるだけではなく、下手な英語・ヒンディー語・タミル語を喋る人物が複数現れた。華やかなゴールド産業の底辺がグレーであることの衝撃。

シャシャーンク・イェーレーティはチャンドラシェーカルの甥だそうだ。オジは00年代にオルタナ系期待の星だったけど、10年代にはオワコンになってしまった。ファファへの興味だけで見たけど、SSR組総出の作品なのが分かり、現在日本からはネトフリ視聴ができないことを考えると、そういうことかと少しどんより。ハイダラーバードの下町で民間救急車の運転手をするスーリは、ケチな犯罪者でもある。ある時旧市街の親分を怒らせて、250万ルピーの支払いを命じられる。そんな中、金持ちそうな女児ディヴィヤを拾い、彼女の言うところの突然消え失せた両親を探すふりをして身代金をせしめることを考える。彼女のオジを相手にしての身代金受け取りは何回もすんでのところで失敗する。そして彼は彼女が自分以外からは見えず、触ることもできず、超能力を持つ存在であることに気づく。見鬼との対話という時おりあるモチーフで、00年代なら大喝采になっていた可能性があるが、全般に評判は良くない。子供嫌いが子供と絆を結ぶ話ならVikramarkuduがあるし。

「見ているこちらが辛くなるような」がいつのまにか「つらい」に簡略化されてしまったのだと思うけれど、本来自分自身のことを述べる言葉だったものが客観的な対象を形容する言葉に変じたのは興味深いと言えば興味深い。感情移入というか没入をあるべきものとする推し活的映画鑑賞のスタイルと考えあわせるとこれが盛んに用いられるようになったのは分かる。

主人公スクは2018-20の間恋愛をしていたが結局振られて、もう愛を信じなくなった男であることがFBの履歴で示される。ヒロインのシーバは18歳直前、親が用意した縁談が嫌で幾度となく逃亡を図り、許婚以外の男ならだれでもいいとばかりに色んな相手にアプローチする。この娘のシュールさを受け入れられるかどうかで本作の軸。スクは何をやってもご難続きの男で、コインバトールに商用で行った際にはバイク泥棒を捕まえようとして相手を殺して（？）しまうことになり、逃亡して精神科医院に短期入院し、そこから戻ると町全体から精神病患者と見なされ、婚約式の夜に逃亡してきたシーバを匿ったばかりに彼女に居座られ、周りからおだてられて彼女と結婚するのも悪くないと思い始めたところで、シーバからは拒否される。独り相撲を取るサジン・ゴープの芝居とアナスワラの不思議少女ぶりにすべてを負っている作劇だが悪くない。ギャングのボス役で登場のリジョーがバカっぽくてよい。Thaniyavarthanam (1987)へのオマージュあり。シャボン玉ソングは低予算で最大限の効果。

アメリカ映画に譬えるならば、その脚本もカメラワークも演技もすべてを無視してポリコレに合致しているかどうかで評価するのに近くはないか。逆に言うと本音のところでそれ以外見るところなし、褒めるところなしの作品と見切ったのかもしれないが。
https://x.com/55ff_movie/status/2118270847836401718

邦題は『問題だらけの花嫁』、バングラデシュ映画。ボディーホラーとの前情報で恐る恐る見に行ったけど、ゴア成分はほぼなし。婚約式を終えた女性が一月先の挙式に向けブライダルエステを始めるところから話が始まる。セリフにはないが花嫁は色黒。男性出演者はフィアンセと運転手と警官だけ。家父長制の批判は重要なテーマの一つだが、父親は全く姿を見せないのは効果を狙ったものか。上流階級の腐敗と退廃いうのも大きなテーマで、それはヒロインの大麻中毒に端的に表れている。ただ、ヒロインの設定として文字を書く人であり、NYの大学に留学する希望も持っているというのがあり、その一方で刹那的な享楽を好む性向や世の中一般への無知とがアンバランスと思えた。イスラーム的な女性美隠蔽の発想は上流階級には薄く、ノースリーブで外に出かけるなどの描写も。自家用車でのサロンとの往復ならそれも問題ないのだろうが。そしてマリゴールドの花の飾りなどヒンドゥー文化の名残も。幽霊の花嫁は何が問題だったのか。最後に剃髪して街路を歩く姿はサンニャーシニーを思わせる。

邦題は『青い夜の恋人たち』。西ベンガル州の国境沿海部と思われる場所での台風警報。避難所は難民には用意されていないとの告知。賄賂を払いインドに入国するムスリム女たちの映像。そこからムンバイに移り、殺鼠剤を売って暮らしを立てるカリームの姿。ムンバイ北郊らしき寂しい浜辺に暮らす。後からやってきた妻のアミナはマイルドな性風俗で働く。夫婦が話す言葉は、検索したところ、バングラデシュのシレト地方やアッサム州Barak Valleyで話されているシレト語（Sylheti / Sylheti Bangla）が作中で話されるベンガル語らしい。カリームは出身地を訪ねられるとアッサムと答える。おぼつかないヒンディー語なのに蟻の巣のような個室で隣室の客に性的なトークを提供するサービスをするアミナ。ベンガル語発音が混じるヒンディー語は自分にすら分かるものがあった。カリームはゲイだがそのことを妻にも打ち明けていない。彼は空き巣稼業のスックと知り合う。バイセクシャルの彼に惹かれるカリームは、結局彼も妻も失う。

原題はKakitha Malarだった。ブーゲンヴィリアのことだけど、そしてそれは本編を見ればわかるのだけど、随分印象が変わってくる。『芙蓉鎮』が英語題名で「Hibiscus Town」になるとズルっと来ちゃうのと同じで。

チェンナイ・ブックフェアに出店する出版社の社員あるいはアルバイトの若者。乗合バンで懐かしい顔を見かけ、しかもその相手が同じブックフェアの別ブースに出店する出版社に勤めていることが分かる。14日間のうちに二人は打ち解け、最初は他人のふりをしていた女の方も12年ほど前の交流を思い出す。しかしブックフェアの終了の翌日彼女はマドゥライの家に戻るのだという。彼女の婚約式の映像が食い下がる男に送られてくる。父との絆が強い彼女の陰には何らかの経済的苦境があることが暗示されるがはっきりしない。パブロ・ネルーダ詩集を読む男、アリストテレスの「詩論」を探す女、裕福ではなくとも文の人である男女の交流というのは珍しい。しかしストーカー行為は堂々と描かれ、「純愛無罪」で押し切る。そしてヒロインもそこを責めることはしない。この辺はどう取り繕っても2000年代の感性。前作『To Let』の方が作品として完成度が高い。そうは言っても冒頭の詩やブックフェアの人間模様などを丹念に拾うあの空気感には捨てがたいものがある。

タイトルは「労働者」。北チェンナイらしいスラム出身者が主人公で、バリバリのコミュニスト映画。タップヤーッタムから始まり赤旗ソングで終わる。暴力団に入るほかないスラムの若者の生態を描き、そこからホワイトカラー職に就いた若者が見た食品業界の不敗状況。スラムで睨みをきかせるヤクザも結局はホワイトカラーの手足となっていることが示される。全体としては説教・演説映画で感心しないし退屈したが、そして抗議する女性のエピソードやリードペアのロマンスのくだりの安易さなど安っぽいが、個々の断片に見どころはあった。一生涯縁がないと知っている高級車に傷をつける少年の心理。労働者を騙すより、同じ人間を消費者として騙す方が商売がうまくいく仕組み。労働者が別の労働者を騙して不要な出費をさせるエピソード。つつましく暮らしているはずの家計がなぜか妙な出費により毎月追い詰められてしまう不思議さ。抗議の文言を一切提示しなくとも、工場労働者が示し合わせて白い肩布をつけて勤務すればそれだけで資本家を不安がらせることができる、など。しかしSKはスラム住人には見えない。

サティヤン・アンティッカードの息子アキル・サティヤンの長編デビュー作。この後「Sarvam Maya」が続く。作風は親父そっくり。ムンバイで薬局店員をするパーチュは34歳独身。お見合いを試みたこともあるが上手くいかず現在に至る。父の住むケーララの家に帰省してそこから戻る折に、ムンバイで付き合いのあるムスリムの富豪リヤーズの依頼でその母ライラがムンバイに戻る汽車旅に同行することになる。ところが道中にライラはゴアのKarmali駅で勝手に降りて姿を消す。発射直前にそれに気づいたパーチュと、ムンバイに着いたと勘違いした一人旅の少年が行きがかり上一緒に行動することになる。ライラの目的は、ムンバイからゴアの怪しい親戚に引き取られて勉強が続けられなくなった聡明な少女ニーディを助けることだったが、それが成就するまでの紆余曲折を２時間50分かけたっぷり描く。2000年代ぐらいまでのマラヤーラム語映画のリズム感だ。主人公の状況を描くのに前半の多くを使い、後半に主人公の目的がはっきりしても妙な逡巡がある。

90分ほどのアート映画。チェンナイで暮らすヒンドゥー＋クリスチャンの異教徒カップル（つまり親の反対を押し切っての駆け落ち婚）とその１人息子。すぐ止まるバイクと、通信が途絶えがちなガラケー。夫はＩＴ技術者になる道を捨て映画界で浮上しようとしている。妻は専業主婦。トイレがすぐ詰まるような安普請のアパートに住むが、２階にいる大家から問答無用の立ち退きを通告される。男はバイクで移転先を探し回るが、菜食主義者限定だったり、高すぎたりで、好物件が見つからない。冒頭テロップにあるようにチェンナイのＩＴ産業活性化により全国から技術者が集まり、懐具合のいい彼らのせいで家賃が高騰し、なおかつ供給が不足する事態になっている。皮肉にも、同じ価格帯の物件であってもＩＴ技術者と名乗れば借りやすくなるということで男は知人のものだという名刺を使って契約にこぎつけるが、最後にバレる。脚本を売ろうとしても買い手がない男が、アクション映画のモブの呻き声の吹き替えをやるとまとまった金が手に入るという皮肉。家財道具一切を残して元の家を去るというのはせめてもの意趣返しなのか。

予習ゼロで臨み、かなりグレーな警官コメディーだったと知る。勤続21年の巡査ベービの息子の学校でのカンニング発覚から始まる。ベービは真面目が取り柄のうだつの上がらない奴で、ちょっとだけ階級が上のシビンとは仲が悪い。しばらくベービと同僚のヤラカシが数珠つなぎで描かれるが、これが常態なのか特別にツイてない時期なのかは分からない。状況を打破しようと巡査長昇級試験に臨むが、筆記がさっぱり。事前に仲間からアドバイスされたカンニングを一度は拒むが、会場で他の多くの受験者がやっているのを見て、自分も用意してあったカンペを取り出す。しかしシビンが裏で手をまわした査察が入り、TVカメラの前で捕まる。懲罰として警察犬訓練学校に行くが、そこでもヤラかす。あきらめず猛勉強して再度の昇級試験に臨むが、今度は息子の入れ知恵でさらに洗練されたカンニングを駆使して捕まらずに済む。しかし結果は不合格だった。コメディーとはいえどえらい倫理観の作品だな。BMの親父力が活きてるところと、あまりに鈍重過ぎてイタいところが混在。こんなの作って州警から怒られなかったのか。

ドキュメンタリー・ドリームショー―山形in東京2026にて。邦題は『12月に編まれた夢のあつまり』。タイトルもそうだけど、パヤル・カパーリヤーの『何も知らない夜』を思わせる語りの手法。やや難解なんだけどカラスの象徴性と詩の美しさでテーマが伝わる。カラスの細密画はおそらくシャニデーヴァとのつながりで描かれたものだと思うけど、後からネットで探しても見つからなかった。2024年の12月25日、アンベードカルがマヌ法典を焼いた記念日前後にジャイプルとチャンバル渓谷の周辺で撮影された映像の集積。冒頭のベンガル語映画『Revolt』自主上映の意味だけが分からなかったが、「女性の映り込みが少ないことで逆に女性の置かれた状況の困難さが分かる」と評した観客の言葉がその先の映像に向けた者ともなっている。監督自身が書いたという詩の朗読が美しい。チャンバル渓谷はMPだとばかり思いこんでたけど、ラージャスターン南部にも及んでいる。ダコイトの武装とダリト・トライブ差別は地続きの問題。

ドキュメンタリー・ドリームショー―山形in東京2026にて。邦題は『サイクルマヘーシュ』。2020年のパンデミックで交通手段が奪われた中で大都市から自力で帰郷した無数の労働者の一人マヘーシュの旅を再現映像で追う。アハマダーバードから出てきた人だけど、出稼ぎ先のマハーラーシュトラSangliから父祖の地であるオディシャのJajpurまで1700kmの自転車の旅。途中最大の都市はハイダラーバードで、ここにたどり着くまでが難所だったようだが、都市や幹線道の情景は一切出ない。そのせいもあり、極限状態の旅のはずなのに長閑で憧れすら抱かせる映像。実際には再現映像はMH州パルガル（Palghar）の曲がりくねった一本の道路で撮影したのだという。迫真性を追求する再現映像ではなく、再現映像を撮ること自体をドキュメンタリー化するという捻った校正。マヘーシュも本人を含め４人が登場する。デカンの大横断を達成してオリンピック選手になれなどといわれたが、結局映画を撮り、そしてそれが終われば配管工の生活に戻るというユーモアと残酷の隣りあわせ。

昨日古くからの知り合いと話しながらしみじみ思ったんだけど、友人も自分もそうだけど、旧来の映画ファンというのは、映画が見た過ぎて推し活してる暇がないんだな。

日中関係の悪化を背景に日本の国際映画祭への中国映画の出品がなくなっている（逆もあり）というが、カンヌ映画祭なんて、もとから「中国で上映禁止になって初めて出品資格が与えられる」なんだとか。日本にいる中国人映画研究者が言っていた。